مضاف إليه . وجملة : اتبع . . . معطوفة على جملة : أخلد . . . فَمَثَلُهُ ( الفاء ) : عاطفة . ( مثله ) : مبتدأ مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه . كَمَثَلِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر . الْكَلْبِ : مضاف إليه مجرور . والجملة الاسمية : مثله كمثل . . . معطوفة على جملة : أخلد . . . في محل رفع . إِنْ : شرطية جازمة . تَحْمِلْ : فعل مضارع مجزوم . فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره : أنت . عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلق ب : تحمل وجملة الشرط : وإن تحمل . . . في محل نصب حال من الكلب وتقديره : يشبه الكلب لاهثا في كل حال . يَلْهَثْ : فعل مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يلهث . . . جملة جواب الشرط لا محل لها . أَوْ : عاطفة تَتْرُكْهُ : فعل مضارع مجزوم بالعطف على : تحمل والفاعل مستتر تقديره : أنت و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : تتركه . . . معطوفة على جملة : إن تحمل . . . في محل نصب . يَلْهَثْ : فعل مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يلهث . . . لا محل لها جواب الشرط [ أو معطوفة على جواب الشرط السابق ] . ذلِكَ : اسم إشارة مبتدأ . مَثَلُ : خبر المبتدأ مرفوع . الْقَوْمِ : مضاف إليه مجرور . الَّذِينَ : اسم موصول نعت ل : القوم . والجملة الاسمية استئنافية . كَذَّبُوا : فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . بِآياتِنا : جار ومجرور متعلق ب : كذبوا و ( نا ) : مضاف إليه . وجملة : كذبوا . . . صلة الموصول . فَاقْصُصِ ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( أقصص ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت . الْقَصَصَ : مفعول به منصوب . وجملة : أقصص . . . جواب شرط مقدر في محل جزم والتقدير : إن أردت وعظ القوم فاقصص المثل عليهم . لَعَلَّهُمْ : حرف ناسخ و ( الهاء ) : اسم لعل . يَتَفَكَّرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يتفكرون . . . في محل رفع خبر لعل . وجملة : لعلهم . . . تعليلية [ أو في محل نصب حال من فاعل أقصص أي : مترجيا تفكرهم ] . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 177 ] ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ ( 177 ) الإعراب ساءَ : فعل ماض جامد لإنشاء الذم والفاعل مستتر وجوبا تقديره : هو مَثَلًا : تمييز مفسر للفاعل المستتر منصوب . الْقَوْمُ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو والكلام فيه حذف مضاف أي : مثل القوم [ أو أن : القوم : مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية : ساء . . . خبر مقدم ] . والجملة الاسمية على تقدير المبتدأ المحذوف تفسيرية . وجملة : ساء مثلا . . . استئنافية . الَّذِينَ : اسم موصول نعت . كَذَّبُوا بِآياتِنا : سبق إعرابها في الآية السابقة . وَأَنْفُسَهُمْ ( الواو ) :